Теперь мы имеем возможность видеть, как она выглядела на этом снимке. По этому проекту возведены многие церкви в районе. Она очень напоминает Вознесенскую церковь х. Сизова.
В новом храме служба началась 4 марта 1907 года. Первым настоятелем нового храма стал Павел Самуилович Приколотилин. После его сменили священники Иван Панин, Семён Евфимьев и Александр Стефанович Вакулович.
Особыми автобиографическими сведениями о них мы не располагаем, но по Александру Стефановичу Вакуловичу удалось найти любопытные факты, относящиеся к периоду гражданской войны.
Дело в том, что в Области Всевеликого войска Донского в 1919 году провели опрос клира приходских храмов о преследованиях их со стороны большевиков, которым они подверглись в 1918-1919 годах. Опрос-ные листы были направлены Особой комиссией с целью выявления пострадавших священнослужителей и членов их семей, ущерба церковному имуществу, новых распоряжений большевистской власти в области свободы совести, случаев святотатства и кощунства, запрещения или препятствий в совершении богослужений и церковной деятельности. Цель опроса и порядок заполнения: «В целях широкого освещения разрушительной деятельности большевиков перед лицом всего культурного мира особенно важно собрать материалы, которые могут обрисовать гонения большевиков на религию, церковь и духовенство».
Приходскому клиру предлагалось в специально оставленных полях дать ответы на следующие вопросы:
1. Кто из священнослужителей и церковнослужителей прихода или из членов их семей пострадали лично в период большевистской разрухи?
2. Кто из духовных лиц прихода потерпел имущественный ущерб от большевиков?
3. Какие церковные имущества в пределах прихода пострадали от большевиков?
4. Какие распоряжения издавались большевистской властью о церкви, о ребах, о браках, о ведении церковных книг?
5. Какие в пределах прихода были случаи святотатства и кощунства?
6. Какие в пределах прихода были случаи прямого запрещения или препятствий к посещению церковной службы, к преподаванию Закона Божия, случаи удаления икон из школ и т.п.?
Давайте ознакомимся с опросным листом причта Николаевской церкви хутора Ёлкино Есауловской станицы, датируемым сентябрём 1919 года.
29 марта 1918 года священника Александра Стефанововича Вакуловича арестовали за содействие восстанию казаков против советской власти. Его схватили, пороли плетьми в хуторском правлении, «налетали с шашкой и взмахивали над головой» и намеревались расстрелять. При этом по дому выпустили 32 снаряда!
Ёлкинские доносчики испугались пролития крови и открыто не выступали. Тогда о. Александра увезли на суд в хутор Чернышков, но отпустили за недостатком улик. Большевики трижды ограбили священника во время их пятимесячного пребывания на Дону.
Иерей Александр Стефанович свою миссию видел в том, чтобы разъяснять пастве несостоятельность советской власти, как ненародной, так и незаконной. Говорил на собраниях воодушевляющие речи и пожертвовал быка созданному ёлкинскому белопартизанскому отряду под командованием казака Андрея Загудаева.
После ухода священника в зимнее отступление белых, его 83-летнюю мать и 87-летнюю старуху - сестру матери, подвергали издевательствам, грозили им побоями каждый день и, наконец, ограбили до последней рубахи.
У священника унесли провизию, платья, забрали годичный запас хлеба, постель, столовое бельё, приборы и грозили угнать корову, но не успели.
Было причинено убытков до 100 тыс. руб. Унесены как наличные деньги, так и процентные бумаги, семейные драгоценности, долговые обязательства и т.п.
Церковное имущество не пострадало, хотя 6 мая 1919 года покушались и на него, но не успели осуществить задуманное.
На вопрос о случаях святотатства и кощунства священник ответил, что районный председатель из Чернышкова читал «лекцию» о мощах, о церкви и духовенстве и выражался крайне кощунственно о мощах, о храмах, о церкви и о духовенстве.
…Лист небольшой по объёму, но сколько в нём фактического исторического материала, который дополняет местную историю.
Следует сказать, что в Государственном архиве Российской Федерации сохранились опросные листы следующих причтей: Вознесенской церкви х. Сизова, Троицкой церкви х. Тормосина, Иоанно-Богословской церкви х. Верхне-Гнутова, Есауловской станицы; Предтеченской церкви х. Чернышкова, Рождество-Богородицкой церкви х. Ярского, Успенской церкви х. Больше-Тернового Нижне-Чирской станицы и Пантелеймоновской церкви х. Пристенского станицы Кобылянской.
Мы постараемся ознакомить с их содержанием наших читателей, но это, как говорится, другая история…